鴻鵠之志

今天我要和大家一起以"幸福和心靈的決心"爲題分享恩惠。


在這個地上的每個人都有權利幸福地生活。 而且,如果人出生在這片土地上生活,在進入墳墓的那段時間裏,沒有嚐到幸福的滋味,哭着不幸的人生,那麼這個人只能空手而來,空手而歸。
一提到幸福，人們就會對此產生巨大的神祕感。 幸福是一種神祕的東西，有人迷信地認爲，有的人天生幸福，有人天生不幸，幸福就是偶然來臨的，就像天上掉下流星雨，人生中偶然會降臨幸福而等待着的人。
實際上幸福不是這樣的。
幸福就像農夫務農一樣。
就像農民種田、播種、除草、種地、種地結出果實一樣,幸福就是大家在生活中種下幸福的種子,收穫幸福生活的果實。
因此，參加這個節目的各位，無論男女老少，只要按照我的指示去做，就能獲得幸福。 因爲我在學習從聖經中獲得幸福的祕訣,而且我自己也在享受幸福。
那麼，我先給大家講一下什麼是幸福，然後再講講如何獲得真正的幸福。 那麼什麼是真正的幸福呢？

第一，好的環境本身並不是幸福。
各位,我們擁有良好的環境也許對幸福有好處,但幸福本身不會帶來幸福。 或者擁有好的房子。 或者穿好衣服。 或者吃好的食物生活。 或者獲得地位、名譽和權勢。 或者找到一份好工作。 雖然這可能成爲幸福的人的加分因素，但本身絕對不會成爲幸福。 從歷史上看,有人建立了龐大的國家,作爲偉大的案件,誰看得見,誰就擁有誰。 在世偉大的國王加利卜·埃夫達哈拉姆結束了近50年的統治後，他這樣記錄着。 "我在50多年的歲月裏一直以勝利與和平統治着這個國家。 我的神話被我尊敬,敵人被我害怕,被同盟國尊敬,財富、名譽、權力、快樂對我來說無所不在。 而且,在享受我幸福生活所需的至高無上的祝福中,找不到不足之處。 在這樣的生活中,我勤勤懇懇地計算了我體驗過的真正幸福的月份數。 結果，在50年的歲月中，只有14天覺得自己幸福了。"
一聲令下就掉下來，當年霸佔整個九拉派半壁江山的大王塞拉塞，在統治了五十年的生活中，幾乎算來幸福的日子，也只有十四天。 我們可以非常清楚地看到，大家的幸福並不來自於那些巨大的生活舞臺設備。
聖經中寫道,爲了向我們的人證明物質環境和富貴榮華權勢和功名不會帶來幸福,我們建立了所羅門,讓他們體驗過這一切。 所羅門在體驗了這些之後，在傳道書第二章第四節，在第十一節寫下了嘆息的詩。 通過所羅門的嘆息 幸福是
你可以看到它不是來自環境。 "我成就了我的事業，我爲自己建造了房屋，栽種了葡萄園，栽了各種園地和果園，在其中栽種了各種果樹， 爲澆灌栽植樹木的森林，挖了釘子，奴婢也買了，使我在家生，使牛羊羣地所有，比我先在耶路撒冷地人還多，積累了銀金和君王地寶物，積累了多道之寶，又存了許多唱歌地男女和人生所喜悅地妻妾。我如此昌盛。我比先在耶路撒冷地人過世。我地智慧也仍然在我身上。我一切所求地眼都不禁。我心裏不禁。我一切喜悅。我因我手所看見的都喜悅。 一切勞累和勞累，都是徒勞的，在陽光下是無益的，"所羅門說，儘管他做好了如此幸福的舞臺裝置，他最終還是虛無縹緲，虛無縹緲，一切都是虛無縹緲的。 他是在虛無縹緲和不幸的絕望中掙扎的。
像這樣的人對各位環境變好的話幸福會像蜂蜜水一樣溢出的妄想潑了冷水。
我在二十多年的牧會生涯中，從來沒有見過真正環境好的人幸福過的人。 因爲？ 也許環境會成爲幸福的人更幸福的加分因素，但是環境本身就會讓人幸福的事情。
我沒看到。 無論天上怎麼下雨,如果我不準備裝雨的器皿,雨就會原封不動地流下來。
我們應該知道,對於沒有成爲內心幸福的人,無論設置何種環境上的幸福裝置,其裝置都無法給那個人帶來幸福。 所以我想告訴大家的是環境不是幸福。 我說的是這個。

 

第二，什麼不是幸福？

期待未來幸福到來而生活是受騙而生活,並不是進入幸福之中。 各位著名的科學家。 信仰者帕斯卡這樣說道。 我們總是盼望着將來好好過日子，而不是真的活在當下。 還有無論何時未來都會幸福地期待着，但終究發現，即使未來到來，幸福也是
不在那裏。 這真不是真實的體驗嗎？ 把孩子都養大之後，應該會很幸福吧。 但是，即使把子女都養大，也依然沒有幸福。 兒女都好，嫁出去就幸福了。 兒子、女兒們再嫁、再嫁,果然期待的幸福並不在那裏。
我們買個好一點的房子就幸福了。 穿更好的衣服吃更好的食物會很幸福吧。 進入那裏會覺得很幸福，但空虛依然存在。 等我當了科長、當了局長、當了副部長、當了長官、當了高官，那纔會有幸福。 但是上去的話,那裏除了經過的空虛的風聲外,什麼都沒有了。 幸福是將來發生什麼事都會幸福的，但是到了將來，就會發現幸福是沒有的。 幸福就在山那邊，到了山那邊一看，幸福就在山那邊。 給未來帶來幸福,幸福總是在未來,是絕對體驗不到的。 如果問題都解決了，幸福就會到來，但是各位，如果解決了這個問題，人生就會出現其他問題，如果解決了，就會出現其他問題，人類遇到問題生活就是人生，所以幸福不會因爲解決問題而到來。
因此,大家現在應該享受幸福,今天在這裏進行純福音中央教會3部禮拜,不幸福的人即使到了今年12月31日也絕對不會幸福。 幸福是大家在這個位置上應該享受的幸福。 那怎麼辦呢。

 

 

第三個想說的是 幸福是大家的心
的打算。

 

無論貧富貴賤，無論男女老少，只要心裏下定決心要幸福的人，就會變得幸福。 決定不幸福的人不可能幸福。 怎麼可能呢？ 這不是錯誤的發言嗎？ 也可以這麼說吧。 幸福是什麼？ 到底什麼是幸福定義爲幸福？ 家幸福嗎？ 衣服是幸福嗎？ 地位幸福嗎？ 錢是幸福嗎？ 優秀的丈夫和漂亮的妻子是幸福嗎? 子女們幸福嗎？ 我們知道這樣的條件不是幸福。
著名醫學博士約翰·埃辛德勒定義的幸福的定義是任何人都無法打破的。 他說:"幸福是指,在賦予我們的大部分時間裏,我們的想法高興的心態就是幸福。" 因此,如果給了我們24小時,那麼24小時的大部分時間,我們的想法都是高興經過的時候,心靈的狀態就是幸福的狀態。 如果心裏不高興，那就是不幸。 因此，幸福就是當大家的想法和心靈的狀態處於快樂中時，這就是幸福。
不是別的。 因此,保羅先生寫信給腓立波人時,從保羅的角度來看,不可能感到幸福。 我在羅馬去過保羅被關押的監獄,如果是我的話,一個小時都待不下去。 他是挖到地下的監獄，是個地下洞穴。
陽光不會照到。 在上面挖一個小洞，打開蓋子，把飯放下來。 他在漆黑的洞穴中，手腳被塞進了車尾。 然後在那裏點了一支蠟燭。 其中,保羅在監獄生活中,從腓力波教徒那裏寫信要高興,我再說一遍,高興吧,天啊,在那個監獄洞穴裏潮溼的黑暗地方,自己也不高興,對別人說:"高興吧。我再說一遍，高興吧。" 但是保羅的內心很幸福。
大多數時間保羅的思緒和心情都充滿了喜悅。 因此保羅在其中是幸福的。 哈利路亞！ 幸福是你們心中的思考。
亞伯拉罕•林肯說:"大部分人爲了幸福,根據內心所決定的程度而變得幸福。" 如果心裏下定決心要變得幸福,那麼就會變得幸福,如果說要變得幸福,那麼就會變得幸福,如果決定不幸福,也有可能不幸福。
心理學家馬丁•埃諾爾•喬佩爾博士在他的書中寫道:"幸福是純粹的內在的。 它不是由事物產生的,而是由理念、想法及生活態度等形成的。 而且,這些與環境無關,都是通過個人自己的行動發展和實現的。 因此，幸福也是我創造的，不幸也是我創造的。 爲什麼。因爲環境無法實現幸福，因爲我的理念或者我的想法，用快樂填滿的時候，就會變得幸福，因爲消極和悲傷而破壞性的東西，就會變得悲傷和不幸。 因此,幸福和不幸不能因爲丈夫、妻子、子女、環境、國家、世界而推卸責任。
那麼今天這個時間，我怎樣才能幸福地度過給各位的一年呢？ 我告訴您那條路。

 

 

首先,我想說的是,大家爲了獲得真實的幸福,必須擁有超越現實環境的生活目標和價值。

 

人是追求目標和價值的存在。 如果我們失去了生活的目標,失去了生活價值,人類對任何事情都不會感到幸福。
因此，當我有生活的目標，覺得自己有活下去的價值，覺得自己有活下去的價值時，纔會幸福。 如果說世界上富貴榮華、共鳴、地位、權勢是大家的人生目標和價值,那麼在某個瞬間,這種世界性的、現實的目標或價值就會消失。 這些東西都是建立在倒塌的基礎上的。 人生如草，電影如草之花，草枯花落。 因此,追求世界目的和世界事務價值的人,不知何時都會崩潰消失,陷入無法言說的空虛和絕望的深淵,在不幸中掙扎的日子即將到來。
但是各位,爲了讓我們真正幸福,我們必須在不動搖、不被奪走的基礎上,獲得永不消失的目標和價值。
這個價值在哪裏呢？ 上帝如此熱愛世界,賜予了獨生子,無論是誰,只要相信我,就不會滅亡,而是會得到永生。 在耶穌裏可以獲得這個價值和幸福。 儘管大家犯了罪,雖然沒出息,也應該被拋棄,但是上帝的兒子拿撒勒耶穌基督爲了大家和我的罪,被釘死在十字架上,全部清算復活,現在無論是誰,辛苦,揹負重任的人都請到我這裏來。趴在我要讓你們安息的腳前供奉耶穌爲救主時，在大家心中就會產生活下去的永恆價值。 有了侍奉上帝,將天堂變成我的所有,進入其中的永恆目的,然後人生價值佔領了內心,即使看到明天,也會感受到受到上帝愛戴的人、成爲基督神父、成爲基督弟弟的資格,每天都會感受到生活的價值。 祈禱、讚美、傳道、生活的時候,我的人生價值纔會溢出。 即使人不承認也沒關係,因爲上帝認可,認爲上帝有價值,所以可以擁有其中偉大的價值生活。 因此,以丟失、破碎、動搖的目標或價值生活的人,絕望瞬間就會到來。 但是,在大家和我心中,真正希望幸福的人,將超越現實環境的生活目標和價值放在耶穌基督內,即使刮東南風、西北風,即使地震、國家發生變化,即使歷史發生變化,這也會成爲不變的目標和價值。 所以要緊緊抓住心裏的燈芯。 上帝希望今天這個時間無論是誰都能在耶穌裏抓住大家。 上帝的寬恕和上帝的公義,上帝的聖潔,上帝的恩惠,通過聖經正在你們心中升起。 只要大家相信並敞開心扉,就會被上帝的寬恕所束縛,被寬恕和愛情所束縛,被正義和聖潔所束縛。 像這樣,各位,如果把生活的根本目的和價值賦予你們的話,環境好的時候也是哈利路亞,環境變得困難,破碎的時候我也不會動搖。

 

 

其次，大家要下定決心變得幸福。

人就是大家的幸福是心靈的姿態,所以要下定決心在心中幸福,種下思想的種子。 我們不斷地有無數想法進入我們之中。 討厭的想法、憤怒、怨恨、嫉妒、妒忌、紛爭、殺人等各種想法都涌入了心頭。 但是我們的想法中也有好的想法。 也會產生愛情、喜樂、和平、長久忍耐、慈悲和良性、忠誠、溫柔和節制等好想法。 我們就像農民一樣，在心靈的基礎上播種思想種子，收穫收穫結果，享受結果，不能指望心中裝進不幸的想法、悲傷的想法，也不能期待結果高興，也不能等到心裏種下高興的想法，再收穫結果的不幸和悲傷。
幸福是什麼？
賦予的大部分時間都充滿喜悅的心情狀態就是幸福。
所以大家心中的想法是由我左右,而不是由丈夫或妻子或子女左右。 因此，在我們頭腦中，過去的回憶也應該種下愉快的回憶，去掉悲傷的回憶。 小時候長大後,如果父母和子女之間有過悲傷的事情,就應該拔掉悲傷的種子,以快樂的心態種下。 以愉快的想法植入心中。 在現實中一天一天生活的時候,也會把快樂的想法植入我的心裏,拔掉非常悲傷的想法和破壞性的想法。 那樣做的時候,心裏會故意地充滿喜悅的想法。
我小時候不幸長大了。 沒必要變得不幸，但是今年45歲了，我覺得30年的生活很不幸。
我總是埋怨我爸爸能賺到錢就幸福了。 如果我接受了更多的高等教育，我會更加幸福，但我總是埋怨說，因爲沒能做到，所以很不幸。 然後神學畢業後,出去開拓帳篷時,總是埋怨說,如果有好的建築,就會很幸福,但是搭帳篷卻很不幸。 而且,我到了30歲才娶媳婦,當時因爲貧窮、困難、家境貧寒,連結婚都沒法成,所以經常覺得26、27歲時沒能娶到媳婦,所以很不幸。 因此,老實說,我一天也向主祈禱和說教,但我的心裏不是高興的想法,而是總是充滿不幸的想法、消極的想法和孤獨痛苦的想法,所以並不幸福。 然後上帝遲遲才醒悟過來。
現在完全沒有理由覺得自己不幸。 我有一個好的家庭,住在一個好的房子裏,一個好的妻子,一個好的孩子,在好的環境下侍奉着好的聖徒們,最近靜靜地想一想,"啊,在佛光洞搭帳篷,颳風、下雨、痛苦、飢餓、痛苦,那時候真的很幸福"

 

當時因爲環境極其惡劣，所以覺得很不幸，但最近一想到當時的回憶，就覺得非常單純，非常幸福。 結果我領悟到的是"啊哈，幸福就在我的想法裏，不在環境裏啊"，所以我從那時開始下定決心，從那時開始，我就用快樂和快樂填滿我的想法，如果感到悲傷和痛苦，就處理掉。
我送走了。
我不會把它長久地種在心裏，而是把它拔掉。 從那時起，我就開始有了高興的想法。 對於我的妻子，我也只想着開心。 "感謝上帝賜予的好妻子。
謝謝你給我漂亮的妻子。 "只想着這些好事情，想着不好的事情，這已經過去了。" 沒用。 心裏想着那些，我也覺得不幸，老婆也覺得不幸，所以沒有用。 我們的孩子也一樣。 我們的孩子也有很多缺點,我心裏也有不好的想法。 有時不學習，懶惰，但有時也會有這樣的想法，然後消除掉。 然後身體還算健康，真好。 還有大兒子長得像我，所以更好。
二兒子長得像媽媽就好，三兒子長得像兩個公平的好。 只想着好東西。
然後開心，去哈利路亞，心裏很幸福。
人活在這個世界上，悲傷和困難不可能不來臨，但處理完這些事情後，就不會再停留了。 用耶穌的名字祈禱並消滅它後,高興的事情會慢慢填滿心靈的庫房,然後把它拿出來記住,然後在現實的關係中,也總是以喜悅的想法填滿心中,因此我的生活大部分時間都充滿了喜悅的想法,所以我的生活纔會變得幸福。 幸福就是帶着快樂的想法生活,所以無論環境多麼好,如果不吃快樂的想法,幸福就無法到來。 物質環境不會填滿喜悅的心情。 只有得到救贖,愛和祈禱上帝的人下定決心變得幸福,心中不斷充滿喜悅的想法時,纔會變得幸福。

 

 

第三，要想幸福，就不能成爲消極環境的奴隸。

各位，我在韓國也是，經常參加外國的電視節目。 參加那個電視秀的話，電燈照得很多，還有聽衆席。 聽衆席上擠滿了來觀看電視表演的人。 如果坐得滿滿的,攝像機開始轉動,電視拍攝大師就會出來指揮,我進去坐着看我,現在趙容基牧師在韓國遠處拍得很好。 然後打招呼，然後電視大師看着我行動，然後坐下來鼓掌。 那麼電視攝像機輪流拍鼓掌的樣子。 然後說了一會兒，然後電視大師說了一些有趣的話，他就會做出讓聽衆笑的行動。 再那樣的話電視聽衆們就會笑了。 我仔細一看，不是，你看那些鬼怪，大師讓我鼓掌，讓我笑就笑，讓我站起來就站起來，今天有太多人看的時候，我會參加電視秀，按照大師的指示去做。 魔鬼出來叫吧。 哭吧，那就哭吧，環境魔鬼出來捶胸頓足吧。 那麼就會感到鬱悶，捶胸頓足。 又讓大師出來發脾氣。 發火吧。這樣就會發火，這不是帶着人生的主體性生活，而是按照環境的指示去生活。 這個不行。 如果擁有主體性，按照自己的決定行動起來，在不幸和困難的環境到來時，就應該趴下祈禱，並站在自己的主體性上，以喜悅的想法整理自己的心情，坐在電視秀上，只要是大師指示的就鼓掌，讓笑就跟着笑、讓發火的話就跟着發火的話就會失去自我主體性,人生完全成爲環境的奴隸生活,因此那個人無法幸福。
因此,從今天這個時間開始,希望大家不要成爲環境的奴隸,無論面臨什麼樣的環境,我決心讓心靈的中心變得幸福,並以你的名字祝願大家能夠成爲嚴格抓住快樂和美好想法的人。

 

第四，幸福是思考的習慣。

人有習慣。 有早起的習慣，也有睡懶覺的習慣。 吃飯快是習慣，吃飯慢也是習慣。
容易發火也可以成爲習慣,不發火也可以成爲習慣。 人一旦養成自己的習慣,習慣就會自動改變,大多數人習慣性地抱怨、抱怨、嘆息、習慣性地消極思考、消極說話、經常自己尋找不幸。 大多數人總是習慣性地從中立或大多自己尋找不幸。 看什麼都看不好的。 即使水桶裏裝滿一半的水,也不會說裝滿一半,而是說空了一半。 像這樣,總是有帶來消極、破壞、悲傷的習慣,所以如果不根除這個習慣,就要通過悔改和祈禱來消除我的消極、抱怨、抱怨、嘆息、抓撓、討厭別人等習慣。
各位，拋棄變得不幸的習慣，養成幸福的習慣，人養成習慣需要20天，養成新的習慣也需要21天。 21日，這是已經在心理學上研究決定的事項。 大家習慣性地活着的人從今天開始,在日曆上記錄21天,在21天裏每天早上起牀都要笑。 看着妻子也笑，看着子女也笑，然後不要抱怨、埋怨、嘆息和否定的話，只要持續二十天，無論何時都發現好東西而高興、高興的想法，就會成爲習慣。 要知道幸福是一種習慣。 我養成了幸福的習慣。 最近養成了幸福的習慣後，總是很幸福。 我不能這麼幸福。 我最近買的東西流着奶和蜂蜜。 呀。這樣生活真好。 每一瞬間我都享受着人生。 有時候太享受生活了,所以對不起上帝。 我太享受生活了。 決定在我心中幸福,我認爲無論何時都種下快樂的東西,我不成爲環境的奴隸,並把它習慣化後,現在自動地看到什麼,幸福就成了習慣。 比起不好的東西,看到好的東西,不好的東西就會從腦海中過去,好的東西就是抓住頭髮,反覆思考,高興和快樂。
我們要幸福。 因爲幸福是治療心靈、身體和生活的偉大醫藥。 心之樂雖是良藥，心之憂，卻能化干戈爲玉帛。 大家心裏高興的人,即幸福的人成爲世界上最健康的人。 當我們幸福的時候,可以更好地思考,工作效率更高,感受更細緻,更健康。 事實會那樣嗎？ 各位心理學家蓋爾·特克切夫對長時間的試驗結果進行了科學的證明，他通過調查發現，人幸福的時候，視力會更好，味覺的味道也會更好，耳朵聽得更清楚，嗅覺的味道也會更敏銳，觸覺的辨別力也會更敏銳。 所以只有幸福的人才能好好看、好好聽、好好品嚐、好好聞味道、好好感受觸覺,帥氣地度過人生。
據記載,看到瑪格麗特•戈內斯發表的論文後,發現有幸福想法的人,其記憶力會得到很大的發展,內心也會得到平靜。
因此，只有真正幸福的人才能組成幸福的家庭，在工作崗位上也能高效地工作，只有幸福的人才能健康地生活到最後。 這樣的個人，這樣的社會，只有這樣的國家充滿幸福，世界才能帶來真正的安寧。 和平代替戰爭帶來愛，而不是憎惡。 只有幸福的人才能愛鄰居。 只有快樂的人，才能愛國、愛領導、愛世界。 不幸福的時候就會反抗，變得不道德和破壞性。 幸福或不滿不在那個環境裏,不在工作上,而是放在大家的心裏。
如果大家下定決心在耶穌基督裏今天要幸福,那麼大家讀完後祈禱,再悔改,依靠聖靈設定人生明確的目標和價值,決心變得幸福,不要總是種下快樂的種子,不要成爲消極環境的奴隸,總是把重心放在心裏,走幸福之路並反覆養成這樣的習慣。1981年大部分時間大家都會在心中充滿喜悅的想法併成爲真正幸福的人。 大家要幸福。 只有幸福的人才能成爲最帥氣地過人生的人,只有幸福的人才能成爲真正的國民、社會人、世界人。 幸福不是生辰八字帶來的，也不是偶然掉下來的。 幸福是大家的心創造出來的。

 

 

-祈禱-
活着,神聖的上帝,我的父親啊,這個世界上不幸的人太多了。 因爲父親的不幸,他們工作效率不高,體力也變得脆弱,所以創造了更加不幸的環境。 上帝啊,我的父親,今天這個時間祈禱,請讓我明白幸福和不幸在於我心中的決定。
從今天開始,父親上帝啊,請讓我在心中種下快樂的種子。 希望不幸的人今天讓出席3部禮拜的人中沒有一個人,所有人都在主上高興又高興,幸福像江水一樣涌出來。 奉耶穌地名祝福祈禱。 阿們。